أحيانا ، ولكنه مجون مستور كما ترى في قطعته النثريّة في المختارات . وهو بارع في الوصف والغزل . 3 - مختارات من آثاره : - قال ابن قزمان الكبير في وصف جيش ذاهب إلى المعركة : ركبوا السيول من الخيول وركّبوا * فوق العوالي السمر زرق نطاف « 1 » . واستودعوا الخلل الجداول واصطفوا * بيض الرؤوس من الحباب الطافي « 2 » . وتجللوا الغدران من ماذيّهم * مرتجّة إلّا على الأكتاف « 3 » . - وقال بين الوصف والغزل : قلت للعين حين أذرت على الخد * د دموعا لا تستفيق انهمالا « 4 » ، جزعا من صدود أحور قد حي * ير بالا ، وكم جنى بلبالا « 5 » : لا ترومي مثال ما لم تنالي * والمحية كما رأيت الهلالا . فأجابت : لقد أحلت مثالا * هو أنأى من الهلال منالا . إنّ بدر السماء يطلع للأب * صار ممسى ومصبحا وزوالا « 6 » .

--> ( 1 ) ركبوا خيولا كثيرة ( كأنّها سيول ) . العوالي صدور الرماح . الأسمر : الجافّ الذي خرج بلونه عن لون النبات ( لأنّ الرماح تعمل من القصب الفارسيّ ) . نطاف ( بالكسر ) جمع نطفة ( بالضمّ ) : الماء الصافي ( كناية عن النصل الحديد في أعلى الرمح ) . زرق جمع أزرق ( حينما يكون الماء في الحوض العظيم صافيا يبدو أزرق اللون ( لانعكاس لون السماء فيه ) . ( 2 ) الخلة ( بالكسر ) : غمد ( بالكسر ) السيف ، بيته . الجدول ( كناية عن السيف ) لأنه ببياضه واهتزازه يشبه الجدول ( محري الماء في السهل ) . اصطفى : اختار . البيضة : الخوذة يضعها المحارف على رأسه . حباب الماء : فقاقيع مكورة بيضاء . وضعوا سيوفهم في أغمادها ولبسوا الخوذ ( بضم ففتح ) على رؤوسهم ( لأنهم قاصدون إلى الحرب في مكان بعيد ) . ( 3 ) تجلّلوا : لبسوا . الماذيّ : الدرع اللينة . الغدران : مجرى من الماء يغادر النهر ( ؟ ) . مرتجّة : الدروع ليّنة تهتزّ على أبدانهم ( لأنّها مصنوعة من الزرد : حلق من حديد ) . إلّا على الأكتاف فإنّها ثابتة لأنه يكون على الأكتاف صفائح من حديد ( ؟ ) . ( 4 ) أذرى : نثر . ( 5 ) جزعا : خوفا . أحور : من كان في عينيه حور ( بفتح ففتح : شدّة بياض العين وشدّة سوادها ) . جنى : ارتكب ( سبب ) . البلبال : اضطراب الفكر . ( 6 ) الزوال : وقت مرور الشمس فوق الرؤوس ( نصف النهار ، الظهر ) .